Ciao a tutti, sono Laura.
Non mi capita spesso di imbattermi in opere come questa, custodite dentro edizioni datate, che attirano poco l’attenzione. Libri che passano inosservati perché tutti gli altri volumi sono esteticamente migliori.
“Casa d’altri” di Silvio D’Arzo è uno di quei casi: un testo che mi ha regalata un momento di letteratura pregiata e una riflessione profonda sulla bellezza della parola scritta oltre che sul contenuto. Non si è trattato semplicemente di riscoprire un autore dimenticato, morto prematuramente, ma capire fin dalle prime battute la straordinaria coerenza di D’Arzo nello scegliere consapevolmente di raccontare i margini, di allontanarsi dal frastuono e dall’epica collettiva del neorealismo per confinare la sua narrazione in un angolo remoto dell’Appennino piacentino, a Montelice. Lì, in un paesaggio dove persino i sassi sembrano intrisi di una tristezza primordiale, si consuma il silenzioso duello tra un vecchio prete «da sagre», cinico e disilluso quanto basta per sopravvivere alla propria solitudine, e Zelinda, un’anziana lavandaia la cui vita è interamente consunta dalla fatica dei panni sbattuti nell’acqua gelida e dal passo cadenzato di una capra che ne specchia il destino di bestia da soma.
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La cosa sorprendente è che si tratta di un racconto. In Italia è un tipo di letteratura molto di nicchia: se ne parla poco e si legge ancora meno. Ma, a pensarci bene, si tratta di una scelta molto audace da parte di un autore: è molto difficile caratterizzare personaggi, dar loro spessore emotivo, narrarne le vicende e contestualizzarli nell’ambiente e nella società in poche pagine. È molto più semplice in un lungo romanzo.
La grandezza di questo racconto risiede tutta nel non detto, nel modo in cui la narrazione rallenta e si flette attorno a un mistero che non ha nulla di poliziesco, ma è una tragedia teologica affrontata come in un racconto giallo. La domanda che Zelinda porta con sé – il segreto inconfessabile di una dispensa spirituale per poter «finire un po’ prima», sottraendosi a una vita vissuta come una penitenza – è un interrogativo che scivola inevitabilmente verso l’incomunicabilità e il silenzio, producendo risposte dogmatiche, senza vero significato.
In una delle versioni precedenti, l’autore faceva pronunciare esplicitamente alla protagonista il senso di quell’estraneità — «Questa qui non è casa mia, questa qui è casa d’altri» —, nella versione definitiva D’Arzo sceglie di eliminare quella frase, lasciando che quell’essere ospiti temporanei di un mondo ostile diventi la conclusione a cui arriva naturalmente il lettore e la percepisca non come caso specifico di Zelinda ma come quello di ogni creatura umana.
Dietro la genesi di questo capolavoro si muove un percorso umano e intellettuale straordinariamente complesso, segnato dalla figura di Ezio Comparoni, in arte Silvio D’Arzo, nato a Reggio Emilia e costretto a fare i conti con un’esistenza di ristrettezze economiche, solitudine e una salute fragile che lo strappò alla vita all’alba del compimento dei trentadue anni, stroncato dalla leucemia. In vita, l’autore vide pubblicato un solo romanzo, “L’insegna del buon corsiero”, fortemente influenzato dalla letteratura inglese settecentesca che tanto amava e che traduceva nei suoi anni di formazione.
Per aggirare le difficoltà editoriali, D’Arzo fece largo uso di pseudonimi e alter ego, da Raffaele Comparoni ad Andrea Colli, fino a firmare il suo ultimo romanzo incompiuto con la definizione testamentaria di “Ignoto del XX secolo”, quasi a suggellare la scelta radicale di affidare la propria identità non al riconoscimento dei salotti letterari, ma al tempo secolare, togliendo ogni vanità autoriale.
Questo racconto è la prova che la letteratura più autentica non è quella che offre soluzioni definitive o morali facili, ma quella che sa aprirsi al dubbio, accogliendo il disagio di un’esistenza trascorsa a margine, in attesa di un permesso che non arriverà mai.
Voi avete mai incontrato storie capaci di scuotervi nel profondo, lasciandovi addosso un particolare senso di incompiutezza? Come sempre, vi aspetto qui sotto nei commenti per continuare a riflettere insieme.
Un caro saluto,
Laura
N.B. quest’opera, essendo trascorsi più di 70 anni dalla morte dell’autore, è di pubblico dominio. Esistono varie versioni digitali fruibili gratuitamente. Basta cercarle su Google, approfittatene 😉
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