Ciao a tutti, sono Laura. Oggi vi racconto la lettura 142 del 2025, fatta a fine dicembre, in quei giorni che stanno a cavallo con il futuro non ha ancora trovato forma. Penso già alle letture per iniziare, e perché sarà proprio Notre Dame di Victor Hugo? Beh perché anche questo inizia con il nuovo anno.
Questo non vuol dire, però, che i libri che mi accompagnano adesso non abbiano valore, anzi, “La piccola Fadette” di George Sand si è rivelato una piccola perla inaspettata.
Pubblicato nel 1849, in pieno clima post-rivoluzionario, il romanzo nasce da una frattura storica e personale che Sand conosce sulla propria pelle: la Rivoluzione del ’48 è fallita, il sogno di una società fondata sul principio – attribuito a Louis Blanc – «a ciascuno secondo i suoi bisogni» si è infranto contro la realtà politica, economica e umana. L’autrice (sì, George Sand è uno pseudonimo), vicina agli ambienti socialisti, sperimenta la disillusione e la povertà per poi scegliere di ritirarsi in campagna. Non è una fuga neutra: la campagna diventa il teatro narrativo di un ripensamento profondo, quasi un luogo mentale prima ancora che geografico.
“La petite Fadette” nasce da un doppio sentimento dichiarato nelle due note iniziali: da una parte il rammarico per la rivoluzione fallita, dall’altra la nostalgia per un mondo che sta scomparendo, per una Francia rurale che conserva ancora rituali, superstizioni, gerarchie affettive e ingiustizie tanto radicate da sembrare naturali.
Nella prima nota, l’autrice rivendica la natura pastorale dell’opera come conseguenza diretta dello svilimento dell’entusiasmo rivoluzionario e introduce la funzione del racconto come narrazione “da veglia”, quasi un racconto del focolare. Nella seconda nota, aggiunta due anni dopo, difende apertamente il romanzo dalle critiche rivolte alla sua semplicità, spiegando che quando le cose vanno male si cerca conforto proprio nella realtà più elementare, quella che non promette salvezze ma offre ristoro.
Il contesto è quello della Francia rurale ottocentesca, osservata dall’interno, senza idealizzazioni totali. Il narratore è interno ed esplicito, racconta i fatti al passato con un ritmo veloce e allegro che richiama il racconto popolare, quasi orale, ma sotto questa leggerezza si muove una materia densa e inquieta. “La piccola Fadette” non è una lettura di puro intrattenimento: è il ritratto critico di una società di cui siamo eredi diretti, una società che condivide con noi molti nodi irrisolti, pur mascherandoli sotto forme diverse.
Uno dei primi nuclei tematici riguarda i gemelli e le superstizioni che li circondano. Crescerli separatamente per evitare che diventino inseparabili, dice la credenza. L’autrice mostra l’assurdità di questo tentativo perché separarli non impedisce il legame, ma lo deforma. I due fratelli crescono bene, sì, ma in modo diverso, e la differenza di comportamento diventa terreno fertile per favoritismi, aspettative e storture. Il padre predilige il figlio più incline al lavoro, la madre quello più grazioso, e questa parzialità viene presentata come normalità, senza commento morale esplicito. Proprio questa assenza di giudizio genera nel lettore un senso acuto di ingiustizia, perché ciò che è profondamente sbagliato viene accettato come ordine naturale delle cose.
La gelosia attraversa il romanzo come una nervatura ben percepibile. L’autrice suggerisce che per intuire i sentimenti altrui bisogna provarli su se stessi o averli osservati negli altri e afferma che non si ha mai ragione a lasciarsi rodere il cuore dalla gelosia. L’affetto, quando diventa esigente, soffoca sia chi lo prova sia chi lo riceve, e Sand lo mostra con una lucidità sorprendente, senza indulgenza.
Fadette entra in scena come figura liminale. Nipote di una donna considerata veggente, conoscitrice di erbe, associata a folletti e spiriti un po’ maligni, porta su di sé il peso del nome e del soprannome. Il nome diventa identità, marchio, destino. Fadette non è solo una persona: è una proiezione collettiva, una “strega” in miniatura, temuta e schernita. Il soprannome, come spesso accade, è una forma di controllo sociale, un modo per svilire ciò che non si comprende.
Il suo difetto principale, quello che la rende scomoda per la comunità, è un carattere giudicato troppo maschile, troppo indipendente, troppo intelligente. Il torna il tema della caccia alle streghe: donne marginali, ridicolizzate, eppure depositarie di un sapere antico, spesso più lucido di quello ufficiale. Sand suggerisce che avere più spirito degli altri è un valore positivo, ma esibirlo apertamente può trasformarlo in una condanna. Il consiglio implicito è quello dell’uniformarsi per sopravvivenza.
Fadette rifiuta questa logica. Non cerca di piacere a chi non la comprende, non addolcisce il proprio carattere per essere accettata.
Alla fine, “La piccola Fadette” resta un romanzo apparentemente semplice, ma solo in superficie. Sotto la forma pastorale si nasconde una riflessione dura sulla comunità, sull’esclusione, sul peso delle aspettative imposte e sulla paura di ciò che non rientra negli schemi. È un libro che parla di superstizione e di ragione, di amore e di invidia.
Laura
Rispondi